La construction symbolique de la Transylvanie : une approche des pratiques muséales ? Cluj-Napoca
Bianca Botea
 

Cette intervention s?attachera ? comprendre le rôle des musées de Cluj-Napoca ? ville considérée comme étant ? la fois la capitale historique de la Transylvanie et le foyer culturel des Hongrois de Roumanie - dans la construction symbolique et politique de la Transylvanie. Cette réflexion est issue d?une recherche plus large menée entre 2001 et 2004, et ayant tenté de déterminer le rôle joué par différentes pratiques et institutions (musées, pratiques patrimoniales et d?aménagement du centre-ville, festivals de musique, pratiques associatives) dans la construction sociale de ce territoire.

La ? Transylvanie ?, région qui, m?me de nos jours, n?a rien perdu de sa puissance symbolique, fut intégrée dans l?histoire de deux projets nationaux concurrents, roumains et hongrois. De part sa diversité linguistique, confessionnelle et plus largement culturelle, ce territoire constitua un véritable défi dans la construction d?un Etat-Nation. L?histoire et l?ethnographie, institutionnalisées en musée d?histoire et musée d?ethnographie, contribu?rent par bien des aspects ? justifier le projet, né apr?s 1918, d?un Etat national, qui devrait incorporer ce nouveau territoire transylvain.

L?intervention tentera de saisir les principales stratégies, muséographiques et de politique muséale, ayant accompagné ce processus encore actuel d?? incorporation ? symbolique de la Transylvanie. Si le rôle des musées dans ce processus de construction nationale fut tr?s important dans le passé, la question est de savoir ce qu?il en est du discours muséographique portant sur la Transylvanie contemporaine, ? un moment o? les questions d?un retour ? la situation antérieure ? 1918 et de la révision des fronti?res ne se posent plus, et qu?un ? réel probl?me transylvain n?existe pas ?[1]. Soulignons toutefois que la Transylvanie reste de nos jours encore un point sensible des imaginaires locaux, nationaux, voire transnationaux autant qu?une forte catégorie performative.

Pour illustrer mes propos, je m?appuierai tout particuli?rement sur les exemples du Musée National d?Histoire de la Transylvanie (MNHT) et du Musée d?Ethnographie de Transylvanie (MET).

[1]Turda M., ?Transylvania Revisited : Public Discourse and Historical Representation in Contemporary Romania ? in Trencsenyi B. et al (coord.), Nation-Buiding and Contested Identities. Romanian and Hungarian Case Studies,   Budapest, Regio Books  (trad. Iaşi, Polirom, 2001).

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