Une personne miraculeuse: l'icône Pour la religieuse de Bîrsana, l'icône ? conformément ? la doctrine établie de l'Église ? n'était qu'un signe de la présence mariale (L'icône se trouve sous la vénération et le respect que l'on doit ? la Vierge.)Mais il s'agit d'une personne qui ne se manifeste pas par son ?face?, par son identité, mais ? de façon en quelque sorte dérivée ? par son action. (La Vierge est miraculeuse par sa façon d'agir sur la vie de l'homme. Chaque fid?le préf?re une certaine icône, un certain protecteur(15). La Vierge ne cesse jamais d'agir.) D?s qu'on choisit une telle mani?re de comprendre et d'interpréter la personne, rien d'étonnant ? ce que le symbolisme du ?toucher? devienne central. ? la différence de la vue, le toucher engendre un mouvement, un acte, une répercussion, il transmet et capte un pouvoir. Le spirituel ? triomphe de l'invisible sur le visible - sera représenté, de ce point de vue, par la prééminence du ?toucher?, du ?mouvement?, du ?perçu? sur la ?vue? et ? la contemplation. C'est la m?me interprétation qu'adoptera le moine solitaire de Botiza (16); avec cependant plus de fraîcheur et de disponibilité, plus d'attention ? l'égard de l'objet qu'il avait sous les yeux. Le P. Atanasie: Je n'ai jamais vu une icône pareille. Je ne sais que dire. D'abord, on voit ? son visage effacé qu'elle est tr?s ancienne. Elle est rev?tue d'argent et de pierres précieuses et toutes les icônes d'Athos rev?tues d'argent sont des icônes miraculeuses. Toutes, absolument toutes ! Il n'y a que pour les icônes miraculeuses que l'on orne de montures tellement riches. On n'aurait pas fait un pareil investissement pour une icône si elle n'avait pas eu une valeur spéciale. Toutes les icônes étaient rev?tues au moment o? elles manifestaient un pouvoir miraculeux. Ce n'est qu'alors qu'on les rev?tait. La plus puissante icône qui existe au Mont Athos, c'est l'icône de la Vierge connue comme ? La Porti?re ?, et qui est venue sur les eaux. A.M.: Mais que dites‑vous ? propos du fait que leurs visages se sont effacés ? |