Elles peuvent ?tre sacrifiées par les leurs ou se sacrifier elles-m?mes, comme dans cette parabole que j'ai trouvée dans un texte consacré encore une fois ? la reconversion de N?nta et écrit par un moine du monast?re d'Arhangelos (ancien village d'Osani) en Gr?ce. Le texte est trop long pour ?tre reproduit ici dans son intégralité, quelques extraits suffiront ? résumer la trame de ce récit qui met en sc?ne, une fois de plus, le rôle symbolique d'une jeune fille dans la lutte contre les Ottomans. Gardons bien en mémoire qu'il s'agit d'un texte écrit par un religieux, un moine orthodoxe dont l'objectif était sans doute moins de rapporter un événement dans sa vérité historique que de construire un récit symbolique s'inscrivant dans la mythologie chrétienne balkanique.

"(...) Des si?cles durant, les Grecs ont payé avec des rivi?res de sang la haine des Turcs dans leur tentative de convertir les Grecs et les chrétiens. Pendant tout le XVIIIe si?cle, les habitants de nos villages ont été les cibles des envahisseurs. Et l'histoire de Notia (Nanta) est tragique.

(...) L'historien Petros Papagheorghiu dit qu'il y avait un homme appelé Hoursit[8] et qui était le pire de tous. Il venait souvent ? Notia parce qu'il avait vu Mariora, la fille de Petrinu Nastu. ? l'époque, il était chrétien et personne n'avait dit non ? sa proposition d'épouser cette fille car il était d'une famille respectable. Mais la fille a refusé parce qu'elle pensait ? quelqu'un d'autre. Aussi, quand il s'est converti ? l'Islam, il a voulu se venger. Il est venu ? Notia avec cinquante hommes, des Turcs forts et armés d'épées. Ils sont allés chez Petrinu Nastu, et ont attrapé toutes les personnes de la maison, mais ils n'ont pas trouvé Mariora qui était cachée dans la cave avec sa nourrice. Ils ont commencé ? les torturer mais personne n'a voulu dire o? était la jeune fille. Alors ils ont pris tous les gens du village et leur ont annoncé qu'ils allaient mettre le feu au village s'ils n'avouaient pas o? elle était cachée.

(S'ensuit une description des multiples tortures que les Turcs ont fait subir aux villageois et notamment aux fr?res de la jeune fille, lesquels s'en remettaient ? Dieu pour abréger leurs souffrances).

(...) Mariora entendait les cris de ses fr?res de la cave et sa nourrice la suppliait de ne pas sortir selon la promesse qu'elle avait faite ? ses parents. Sa m?re lui avait dit : "Il vaut mieux que l'on meure tous plutôt que de te voir reconvertie en Turque et vivre dans un harem !". (...) Mais le drame qui se jouait sur la place du village était tellement grand et tragique, qu'il dépassait les limites de son serment.(...) Elle alla voir Hoursit et lui dit qu'elle acceptait finalement d'?tre sa femme parce qu'il venait de lui prouver qu'il était un homme fort et important. Mais la condition était de laisser le village libre. (...) Les autres ont commencé ? la maudire parce qu'ils pensaient qu'elle avait bafoué son serment.