Les responsables culturels du régime avaient saisi mon intention subversive. Au cours d?une discussion destinée ? préparer une exposition de groupe en Angleterre, Tamara Dobrin (responsable des beaux-arts au Conseil National pour la Culture et l?Education Socialiste - telle était la dénomination communiste du Minist?re de la Culture n. éd.), avait formulé des objections ? l?égard de Ilie Pavel, de Şerban Gabrea et avait ajouté : ? Quant au camarade Bernea, je ne sais plus combien de temps il pourra faire son jeu avec ces Collines ?. Avec son oeil d?Argus, de censeur culturel ? l?aff?t, elle sentait qu?il y avait anguille sous roche.

Mes coll?gues ? Paul Neagu, Şerban Gabrea et d?autres ? et moi-m?me, nous avons entamé notre activité publique vers la fin des années soixante, précisément au moment o? l?expression artistique commençait ? jouir d?une liberté presque totale. Pendant notre formation, l?idéologie officielle n?exerçait aucune pression sur nous ; nous n?étions pas obligés de faire des concessions. L?oppression s?est manifestée plus tard, lorsque j?avais déj? trouvé la solution des Collines qui, pour moi, n?était pas du tout un compromis. C?était une solution bonne ou mauvaise, au point de vue de la qualité, mais en tout cas une solution dans laquelle je m?étais effectivement engagé.

En 1985, j?ai réussi ? présenter au Musée National d?Art une exposition personnelle sur le th?me Banni?res. J?ai eu du mal ? l?organiser parce que je ne voulais pas renoncer ? ce titre. Si je ne l?avais pas appelée ainsi, il n?y aurait eu aucun probl?me. Les Banni?res étaient au fond des variations structurées par une croix, une intersection d?axes perpendiculaires. La forme est omniprésente : on la rencontre aux croisées, aux carrefours? Cependant, si on lui pr?te le nom de Banni?res, la signification religieuse devient évidente. J?ai réussi ? maintenir le nom de l?exposition par obstination : j?ai soutenu que je ne présentais que ce qu?on voit partout autour de nous, en faisant semblant de n?entendre absolument rien aux objections des responsables officiels. J?ai eu d?abord des difficultés ? obtenir la salle d?exposition du Musée National, o? l?on n?admettait que certaines expositions, celles des artistes agréés. Ensuite, au cours d?interminables discussions avec le directeur du musée et avec Tamara Dobrin, j?ai d? faire rigoureusement attention ? ce que je choisissais ? dire et ? ne pas dire : le message spirituel des Banni?res devait échapper ? l?attention des officiels.