Gérard Althabe                D?o? d?ailleurs, dans les sociétés superindustrialisées, l?importance des hobbies de production de soi-m?me. Des PDG passent leurs week ends ? fabriquer des meubles, leurs meubles...

Irina Nicolau                        Qui co?tent parfois plus cher que ceux qu?on pourrait acheter dans les magasins.

Gérard Althabe                Absolument, mais cela ne compte pas. Un de mes voisins ? la campagne ne cesse pas, depuis vingt cinq ans, ? refaire sa maison: il ajoute des pi?ces, il les enl?ve, il emmerde toute sa famille avec ses histoires-l?. Cela lui co?te beaucoup d?ailleurs et, en plus, c?est une maison inutilisable puisque en permanente transformation. Mais c?est sa production. Cela te laisse r?veur: un cadre dans une entreprise, qui n?a pas de travail manuel, et qui ressent le besoin de réaliser de ses propres mains quelque chose de concret.

Irina Nicolau                        Je me demande si on a inventé une térapie qui recourt aux objets, s?il existe des situations institutionnalisées o? on aide les gens au moyen des objets, les incitant ? créer des rapports avec eux, a ne pas s?en aliéner. Je connaît des personnes qui refusent les objets non pas, comme toi, délibérément, ou, comme d?autres, ? cause de la pauvreté, mais par over dose, par satiété.

Gérard Althabe                Il est évident que ce rapport ? l?objet ne se construit pas en fonction des moyens financiers. Lorsque le manque tient ? l?argent, on a affaire ? un faux manque qui, en fait, est un plein: on désire ce qu?on ne peut pas avoir. Par contre, l?over dose m?ne au détachement volontaire. Je me rapelle le film que Gabriel Liiceanu a fait sur Cioran. Celui-ci se trouvait dans son appartement qui était sous les combles, dans une pi?ce absolument dénudée; il n?y avait presque rien l?: une vague table, des journeaux vieux en train de sécher... On voyait qu?il vivait dans un cadre réduit au minimum, pas du tout ostentatoire d?ailleurs, et que c?était un choix personnel car, avec tous ses livres publiés dans plusieurs langues, Cioran nétait pas un homme pauvre. Il s?agissait tout simplement de sa mani?re de vivre.

L?ensemble des gens ont, au contraire, besoin d?objets. Non seulement ? cause de leurs utilité, mais en tant que signes de distinction sociale. Il est vrai que l?offre toujours accrue m?ne ? une tr?s rapide banalisations de l?objet, ce qui lui fait perdre cette fonction. La voiture n?est plus signe de distinction, l?ordinateur non plus. C?est pourquoi la question sociale c?de le pas ? la question du rapport individuel ? l?objet. Actuellement, on s?intérroge sur le téléphone mobile qui, en France, est devenu un phénom?ne absolument courant. En deux ans on est passé d?un million ? dix millions d?appareils. Or, ce téléphone mobile n?est pas exhibé pour les autres,  on a une relation individuelle avec lui. Ce type d?objet qui, tout ? coup est devenu central dans la vie quotidienne suscite une interrogation formidable. Il vous met toujours ? l?extérieur du lieu o? vous ?tes dans la mesure o? vous pouvez appeler et ?tre apellé de partout.