L'église de Bejani, qui se trouvait en tr?s bon état par rapport aux autres, a été elle aussi démontée et soumise ? des opérations de conservation dans les laboratoires de la firme ?Corint?, avec laquelle nous travaillons, ensuite transportée ? Bucarest et remontée sur le pré du musée. En faisant nôtre une des idées du fondateur de ce musée, Alexandru Tzigara-Samurcaş, qui plaidait pour l'existence d'une chapelle dans l'enceinte de l'institution muséale, nous avons conféré ? cette église un statut double: pi?ce de musée et lieu de culte. On a fait un service divin pour sacrer l'endroit et la mise en place de la pierre quadrangulaire, apr?s quoi l'église a été reconstituée ici et sacrée de nouveau. D'ailleurs, m?me sur le terrain, l'église de Bejani avait été déplacée deux fois et re-sacrée.

? Juli]a, nous avons tr?s bien collaboré avec le pope de la paroisse, Mateiaş Traian; c'est un homme actif, toujours l'âme ? la tâche, un vrai exemple pour les villageois qui, tout en prenant soin de la nouvelle église, tr?s imposante, construite grâce ? ses efforts, ? veillé ? la conservation de la petite église en bois. ? la différence d'autres popes, qui ont abandonné la vieille église d?s qu'une nouvelle fut dressée, il n'a pas fait de discrimination entre ce dont il a hérité et ce qu'il a fait construire lui-m?me. L'endroit o? est située l'église en bois n'est pas bien drainé et l'eau forme des mares. C'est pourquoi les fondations ? semelle se sont dégradées. Actuellement, l'église de Juli]a est soulevée pour faire réparer les fondations et le toit en échandoles. Nous faisons de notre mieux pour obtenir les fonds nécessaires pour refaire la peinture qui, ici, a assez bien résisté. D'ailleurs, c'est une église qui a déj? été restaurée, en 1968. Apr?s les opérations de conservation et nettoyage, nous l'avons dotée de tous les objets liturgiques (icônes, v?tements, linge d'autel, vases sacrés) propres ? un tel lieu: ils proviennent aussi bien des collections du musée que des donations des villageois. Puisque le pope de la paroisse a tr?s bien collaboré avec nous, les villageois lui ont emboîté le pas. Nous avons remarqué avec une grande émotion qu'au cérémonial du nouveau sacre de l'église a participé tout le village. Plus encore, il y avait des vieilles gens qui pleuraient pour de bon en se souvenant que c'est l? qu'ils s'étaient mariés, c'est l? qu'ils avaient fait baptiser leurs enfants; ils nous répétaient qu'ils avaient perdu tout espoir de revenir dans cette église. Il paraît donc que notre idée que les églises soient une prolongation des fronti?res du Musée sur le terrain, au milieu des paysans, a été féconde. Chaque fois que nous allons dans ces endroits o? nous sommes devenus des ?propriétaires d'église?, les gens se rassemblent autour de nous et nous remercient. Ils sont tout ? fait conscients que si le Musée ne les avait pas prises en charge, ils n'auraient pu disposer des fonds nécessaires pour les faire réparer, conserver, rénover.

Je crois que si nous n'avions pas commencé les travaux de restauration en 1998, le toit de l'église de Groşii Noi se serait écroulé et avec lui l'ensemble de l'église aurait été détruit. Tout cela parce qu'une partie de la construction n'avait plus de toit. Notre grande chance a été que les paysans avaient quand m?me refait l'église au début du XXe si?cle et, pour la faire repeindre, on avait appliqué sur les murs une couche de toile protégeant la peinture initiale. Quand nous avons fait enlever cette couche, nous avons eu la bonne surprise de constater que la peinture en style baroque tardif, datant de 1807, était parfaitement conservée. Les gens du village étaient bien contents de ce que nous faisions l? et nous ont donné un coup de main: ils nous ont offert gîte et couvert et plusieurs maîtres du coin ont travaillé avec l'équipe de la firme ?Corint?, ils ont transporté le bois dont on a eu besoin, la pierre, les autres matériaux nécessaires. Ils ont aidé ? faire monter les échandoles pour le toit.