Dans ce dernier registre, on compte la représentation du Triomphe de l?Electricité, dans le Palais de l?Electricité²³, ainsi que des bas reliefs et les sculptures représentant les ouvriers, sur la façade du Palais du Génie Civil et des Moyens de Transport²⁴. Dans un contexte o? ? la fois le sujet des décorations et le choix des artistes qui les réaliseront est laissé aux architectes²⁵, la représentation des ouvriers fait figure d?une allégorie moderne, ce qui ressort du rapport de Jacques Hermant; pour l?architecte, la représentation des ouvriers sur la façade du Palais a joué  ?un rôle analogue ? celui que les statues des saints et des martyrs remplissent dans la décoration des piliers de cathédrales, notamment dans celle de Sienne?; en effet, les ouvriers, s?ils ne sont pas toujours des ?saints?, sont toujours des ?martyrs? ²⁶.   

            La représentation des nations faite de l?initiative des programmateurs et des architectes de l?Exposition ne donne donc pas lieu ? une grande inspiration. Appliqué ? la notion de nation, l?horizon d?attente français est ? l?époque marqué par les conceptions sous-jacentes qui, dans notre pays, ont forgé ce concept: dans l?expression qu?elle prend depuis les Lumi?res, la notion est juridique ? la nation est un contrat entre des individus - , ? la différence de la notion allemande de la nation qui se réf?re ? la culture et ? l?ethnie. Patrick Cabanel a souligné que la limpidité ? apparente ? de la conception française de nation, telle qu?elle est exprimée au dix neuvi?me si?cle et perdure en 1900, comporte une ambigu?té: la relation au passé (P. Cabanel, 1997, p. 12). On peut ajouter une deuxi?me ambigu?té: la difficulté pour la conception française de nation ? prendre en compte la complexité, dans sa dimension multiculturelle. A une époque o? les expositions contribuaient largement ? une diplomatie des arts, fondée sur la diffusion de la critique d?art en Europe, et sur la circulation des créateurs et des méc?nes dans le m?me espace, cette attitude marque d?une mani?re fondamentale les attentes des français sur la représentation des nations ? l?Exposition.

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            Tr?s clairement, la mani?re dont les différents pays, parmi lesquels certains ne sont pas indépendants mais bénéficient d?un régime d?autonomie au sein d?un Empire, conçoivent pour l?Exposition Universelle leurs pavillons nationaux, est complice des attentes assez simples des Français sur la représentation des nations. Lors de l?Exposition de Philadelphie, en 1878, qui avait vu pour la premi?re fois l?édification de pavillons nationaux, ceux-ci étaient le plus souvent des copies d?édifices historiques connus, et importants pour l?histoire culturelle: la France avait ainsi réalisé ? Philadelphie une copie du Petit Trianon (B. Schroeder-Gudehaus et A. Rasmussen, 1992, p. 17). En 1900, l?architecture des pavillons étrangers est toujours marquée par la volonté d?inscrire les pays qu?ils représentent dans une image fixe et lisible pour les étrangers.