Sur la t?te, ? une époque indéterminable, on a placé une couronne d?or, qu?il a fallu rétrécir quelque peu. C?est peut-?tre une couronne destinée originellement ? un enfant de la famille impériale. Puis, les autres éléments de l?image se laissent énumérer dans une liste: boucles d?oreilles, bandes filigranées, trône en fer forgé du dernier quart du Xe si?cle; plaques filigranées du début du XIe, encadrant la monstrance de la ceinture qui est elle-m?me de date indéterminée; boules de cristal du XIVe si?cle; avant-bras et mains en argent fondu et doré du XVIe si?cle; plaques de laiton des chaussures de la fin du XVI.

Sur le tout, 2 camées antiques, 31 intailles antiques (dont une du Bas Empire, une d?époque byzantine et une autre carolingienne), autres gemmes et perles.

Il va sans dire que la statue a été enti?rement rev?tue de métal depuis son origine (en harmonie avec la t?te d?or, et comme on le voit dans l?exemple des autres majestés), et que les différentes pi?ces de ce rev?tement ont été enlevées et substituées au cours du temps, probablement m?me ? plusieurs reprises, par d?autres, soit plus ch?res, soit dans des matériaux plus communs. Rien n?emp?che de supposer que ces décorations pouvaient ?tre quelquefois des ex-voto; et que les abbés eurent l?idée de puiser dans les ressources qu?étaient les pi?ces de l?habit de sainte Foy, comme le firent peut-?tre l?abbé Bégon II et l?év?que de Clermont Etienne, du Xe si?cle, représentés tous les deux dans les peines infernales, sur le tympan de l?abbatiale. D?ailleurs la Lettre de Jérémie nous informe que telle était la coutume des impies, dans l?Antiquité: ?les dieux de bois plaqués d?argent et d?or ne se garderont ni des voleurs ni des bandits; que des gens leur arrachent brutalement l?or et l?argent et s?en aillent avec le v?tement dont ils étaient couverts, eh bien, ils seront incapables de se secourir eux-m?mes!? Et, si l?on voulait douter de la possibilité de ces larcins, nous pourrions demander rhétoriquement o? sont les colombes d?or données par l?abbé de Beaulieu aux environs de l?an 1000 pour l?ornement du trône de la sainte, remplacées aujourd?hui par de simples boules en cristal de roche[ix].

Toute cette diversité foisonnante de matériaux d?origines différentes et de dates successives se laisse ordonner par le rayonnement du sacré. En effet, la majesté a une structure concentrique: animal, végétal, minéral. A l?intérieur la relique, cachée dans le tronc de bois, lui-m?me recouvert de métaux et de pierreries. Et il faut dire aussi que le carroussel des changements n?a jamais affecté que la couche extérieure de l?image, celle qui est visible. Cette stratigraphie, au centre de laquelle se trouvent les vestiges d?une jeune fille, qui pourrait ?tre la nommée Fides martyrisée sous Dacien ? Agen en 303, est étroitement liée ? la fonction de l?objet de culte.