Et c'est de l'extérieur de la communauté que cette identité revient s'imposer comme forme d'action collective. En effet, dans leurs actions et revendications identitaires, les Aroumains int?grent le groupe mégléno-roumain, leurs "fr?res du Méglen" comme ils disent, avec qui ils ont partagé le m?me sort tragique depuis des si?cles : les persécutions turques et grecques, les propagandes roumaine et grecque, la migration vers la Roumanie et enfin, l'oppression communiste. Aussi, il apparaît logique qu'au-del? de la proximité linguistique, l'histoire commune crée un lien entre les deux communautés. Mais pour ?tre plus réaliste, cette unification entre Aroumains et Mégléno-roumains rel?ve d'une forme de stratégie politique de la part de ceux-l?. Par ce biais, ils reprennent ? leur compte la catégorie officielle qui a cours en Roumanie, celle de "population macédo-roumaine" pour mieux la déconstruire, c'est-?-dire pour prouver ? quel point les pouvoirs politiques ont manipulé ? leur profit les populations latines sinistrées de la péninsule, mais également pour mieux l'utiliser. Leur cause est commune et la revendication d'une reconnaissance de la spécificité de leur identité ethnique tout aussi légitime. Les Aroumains ont obtenu ce statut de minorité nationale et de groupe ethnique spécifique par un décret du Conseil de l'Europe il y a trois ans. Ils int?grent les Mégléno-roumains dans leur combat, explicitement pour qu'ils profitent de ce statut qui assure leur protection face aux États nationaux, mais peut-?tre aussi afin de créer un mouvement de revendication nationale qui réunirait l'ensemble des populations latines de la péninsule, au-del? des différences régionales et des fronti?res nationales.

Ainsi, par un mouvement revendicatif qui leur est presque enti?rement extérieur[15], les Mégléno-roumains d'Europe orientale que nous pouvions considérer, selon la terminologie proposée par Dominique Schnapper, comme une collectivité historique marquée par certains traits culturels communs malgré les distances géographiques et sociales, sont devenus, par leur regroupement ? Cerna apr?s deux migrations, une communauté culturelle symbolisée par la cohabitation villageoise ; et aujourd'hui, ils tendent ? devenir une minorité ethnique. Ce terme est éminemment politique dans la mesure o? il exprime une situation de domination (on est toujours minoritaire par rapport ? un majoritaire) et correspond donc ? une étape de revendications identitaires aux niveaux national et international. Pourtant l'activisme politique des Aroumains reste insuffisant pour mobiliser l'ensemble de la population mégléno-roumaine, sans doute parce qu'ils ne se sentent pas directement concernés par les revendications des Aroumains qui travaillent avant tout pour leur propre cause et qu'aucun leader ethnique n'est encore apparu sur la sc?ne publique. C'est encore par un autre biais que la prise de conscience d'une spécificité ethnique va émerger, et c'est encore une intervention extérieure ? la communauté qui la provoquera...

Le rôle des intellectuels dans les constructions identitaires

Max Weber, déj?, avait montré le rôle joué par les intellectuels dans l'élaboration et la diffusion du nationalisme[16]. Étant donné qu'ils avaient le monopole des "biens culturels", selon son expression, la charge de propager les idées nationales leur incombait. Par conséquent, ils avaient tout intér?t ? ce que leurs idées se répandent car elles leur apportaient en retour un prestige et une position sociale privilégiée. Mais Weber insiste sur la lame ? double tranchant que représente l'activité intellectuelle car en faisant participer le peuple aux idéaux nationaux, les intellectuels contribuent ? maintenir ou ? mettre en place un ordre social fondé sur les rapports de domination. En adhérant ? l'idée de nation qui implique un destin commun et unique d'un peuple, la classe ouvri?re trouve dans sa participation ? une grande nation un prestige et une dignité qu'elle ne peut obtenir ailleurs. Alors, elle est peut-?tre moins virulente dans son opposition ? un ordre social qui l'écrase.