Je me souviens que pendant ces vingt années j?ai toujours vécu le stress de la non demande. Ce type de stress est terrible ! J?avais toujours le sentiment que je pouvais faire plus mais que ce que j?avais ? offrir n?intéressait personne. J?étais tellement emballé par le pavoisement de l?école que j?en étais arrivé ? faire des panneaux de trois ? quatre m?tres de haut dans ces couloirs, avec des collages, toutes sortes de montages. Des couloirs aux décors de sc?ne, l?école était une ancienne maison de la culture, construite dans l?entre-deux guerres et elle avait un salle avec balcon et une sc?ne. L?école 84 du quartier Vitan. Pourquoi croyez-vous que je me tuais au labeur du matin jusque, parfois, tard dans la nuit ? Parce que j?avais l?habitude de dire : je gagne mon indépendance par le travail. J?étais le seul professeur de l?arrondissement et m?me de la ville qui, ? l?époque, n?était pas fraîchement rasé, parce que je rendais des services de propagande. Lorsqu?un jeune professeur de mathématiques, je crois, s?est fâché parce qu?on lui a demandé de se faire couper les cheveux et qu?il m?a pris pour exemple car je portais la barbe, l?inspecteur de l?arrondissement lui a dit : il faut d?abord faire ce que fait Zaica et apr?s on peut prétendre ? des droits. J?ai retenu cette idée. Le fait que je puisse obtenir un statut particulier en leur offrant ces horreurs, ces pavoisements aberrants, qui devaient ?tre changés tout le temps. Je m?efforçais ? ce que les panneaux aient une graphique moderne pour ne pas mettre l?accent sur le côté propagande qui devenait ainsi un simple prétexte. Mais j?avais obtenu aussi d?autres avantages, notamment un cabinet relié ? un atelier personnel o? je ne payais pratiquement pas de loyer, d?électricité, de chauffage, rien de rien. Et c?était une chose formidable.

            J?ai vite pris peur en voyant les choses extraordinaires que me disaient les enfants et savez-vous ce que j?ai fait ? Je m?attendais ? tout moment ? ?tre arr?té par la Securitate et j?ai fabriqué une argumentation pour le cas o? l?on me demanderait des comptes.

            Ma plaidoirie était la suivante. Vous, nous tous, tout le monde essaye de former ces enfants. De les former dans l?esprit patriotique, dans l?amour de la paix, de la justice, des vrais idéaux de la société. De leur offrir un raisonnement juste, solide ? une véritable langue de bois, en somme. Si vous voulez, je discute avec les él?ves m?me l?éducation athée et les probl?mes qui y sont rattachés. Pas de la façon habituelle, mais d?une mani?re inversée. Je ne fais que leur poser des questions. Qu?est-ce que la religion ? Qu?est-ce qu?un pr?tre ? Que fait le pr?tre ? Qu?est-ce que le service religieux ? Qu?est-ce que le parti ? Qu?est-ce que le communisme ? Pour voir ce qu?ils comprennent de ce qui leur est dit. C?est l? que commence le jeu. C?est une grave erreur de croire qu?en disant aux enfants ou aux jeunes : aimez cela, cela doit ?tre aimé, cela est la vérité ces jeunes seront toute de suite convaincus que vous avez raison. Ils ont leurs doutes comme nous tous, petits et grands, n?oublier pas que la famille a son influence. Pratiquement, mon rôle est celui de l?enqu?teur qui apprend d?abord de leur bouche ce qu?ils pensent. Et je l?apprend en jouant. Si vous lisez attentivement leurs réponses, vous saurez beaucoup mieux ce qu?ils pensent et comment les éduquer. S?ils rép?tent tous comme des perroquets ce que vous voulez entendre, vous vous bernez. Comme ça, vous apprenez ce qu?ils pensent.