S. C.    ? Antim on avait le sentiment de l'indifférence; on avait le sentiment que les pr?tres ne se proposaient pas de former une communauté avec ceux qui se trouvaient en deç? du sanctuaire. Dans l'église il y avait une atmosph?re de désordre et d'insécurité. D'une part, chaque fid?le semblait avoir son propre but qu'il poursuivait avec acharnement. ?tre le plus pr?s du pr?tre lorsqu'il sortait du sanctuaire avec le calice. S'allonger ou étendre ses habits par terre pour que le pr?tre passe au-dessus. Ils déplaçaient les affaires des autres pour trouver une place meilleure et se disputaient. D'autre part, on ne savait jamais ? quoi s'attendre, on pouvait ?tre agressé ? tout moment, on pouvait ?tre chassé de sa place ou bien ?tre reçu avec amabilité. On ne savait jamais ce qui pouvait vous arriver. Pour se recueillir il fallait lutter non seulement avec soi, mais également avec les autres. Par contre, ? Stavropoléos je me suis senti en s?reté, j'ai senti que le pr?tre voulait vraiment bâtir une communauté, que celle-ci existe et qu'elle ait une identité. Tout cela je ne l'ai jamais rencontré ailleurs.

C. P.-B.            J'ai résisté ? Antim plus que Svetlana, mais ce qui m'a déterminé ? y renoncer ce furent les sermons des jeunes diacres. Non seulement ils duraient longtemps (environ une heure), mais ils étaient prononcés dans une langue de bois exaspérante. Apr?s l'expérience intérieure tout le long de la liturgie, au cours de laquelle j'avais essayé de construire tant bien que mal quelque chose en moi-m?me, je tombais brusquement: toutes sortes de pensées belliqueuses me venaient ? l'esprit ? propos de l'orateur.

            L'église Colţea a été une autre épreuve. L?, c'est la propagande politique qui était dérangeante. Le pr?tre était monarchiste et le th?me de la royauté apparaissait ? tout bout de champ. Moi, je ne suis pas anti-monarchiste, bien au contraire, la monarchie me semble une solution viable. Mais je pense aussi qu'il ne faut pas associer la liturgie ? la politique. Finalement, je suis arrivé ? Stavropoléos o?, au-del? de l'esprit canonique et de la qualité de l'office, du chant, des fresques et des icônes (ce qui n'arrive pas dans d'autres églises o? l'on apprécie beaucoup les peintures romanesques du XIX^e si?cle), au-del? de tout cela, j'ai trouvé une communauté qui m'a reçu sans tensions, les bras ouverts, j'ai trouvé un espace o? je pouvais communiquer sans entraves.

S. C.    Je dirais que Stavropoléos est un lieu salubre. Il y existe un atmosph?re d'hospitalité, de communauté; en outre, les gens ont presque tous les m?mes attentes, ils cherchent la m?me chose. C'est un groupe orienté par un certain esprit; un esprit qui est d? au p?re Iustin Marchiş. S'il n'avait pas institué tout cela, les gens se seraient conduits d'une mani?re individualiste, mitigée, comme dans les autres églises. Je crois que c'est précisément cet esprit qui a imposé une certaine sélection des participants. Nous vivons dans une grande ville o? il y a toutes sortes de gens. En outre, ces gens ont souvent redécouvert la foi ? leur propre compte et la comprennent de diverses mani?res. Ce qui arrive dans la société, arrive aussi dans l'église: c'est l? un mélange terrible. Stavropoléos est le seul lieu o? les gens ont la m?me conduite sans qu'on leur ait imposé certaines r?gles. Dans la société roumaine il est difficile de trouver un lieu aussi ? nettoyé ?, ? déparasité ? que Stavropoléos. ? commencer par le fait m?me qu'on n'y voit pas les icônes mi?vres qui remplissent d'autres églises. Dans notre quartier - un quartier ouvrier, périphérique, de HLM, sans église -, on en a construit récemment une. Elle est en bois et a une présence spéciale. Il est remarquable qu'on l'ait bâtie précisément l?, o? l'on en a effectivement besoin. Pourtant, les gens, désireux d'avoir une église ? ? eux ? et de l'embellir, ont répondu ? l'appel du pr?tre et ont apporté des icônes. Le pr?tre, diplomate ou peut-?tre convaincu, a tout accepté et en a rempli l'église. Il y en a de toutes sortes, y compris des icônes entourées de petites ampoules électriques ou des icônes ? chatoyantes ?, qui changent d'image suivant l'angle visuel.