En construisant, par fragments, ce (premier) métadiscours, en passant de la rumeur décontractante des rues romaines au silence tendu du commentaire, je suis content de remarquer que le dialogue avec Horia Bernea inspire. J?esp?re que l?album dont nous r?vons tous les deux confirmera, ? plus vaste échelle, les latences réflexives du sujet dans le voisinage duquel nous avons parcouru une premi?re étape.

Teodor Baconsky

Teodor Baconsky    Il n?y a pas longtemps, je me suis mis ? fouiller dans une biblioth?que; j?ai fini par trouver quelques dizaines de tomes épais, ? vastes sous-sols et ? illustrations nombreuses, traitant tous du m?me sujet: Rome. Ensuite j?ai rassemblé d?autres informations et je me suis rendu compte qu?il s?est écrit des littératures sur cette ville. Accablés donc par, et ? l?ombre de cet immense patrimoine livresque, nous pourrions nous demander si notre dialogue est bien autre chose qu?une goutte dans un océan... Peut-il apporter du ?nouveau?? Je pense que nous devrions faire des rapprochements avec le monde orthodoxe, afin de mettre en valeur une différence de sensibilité: c?est le seul angle d?approche  pour donner un sens ? nos entretiens.

Horia Bernea    Faut-il vraiment se laisser intimider par l?héritage muet que vous venez d?évoquer? Qui pourrait alors réagir, au spectacle de Rome, autrement que par une admiration sans paroles? Au contraire, j?ai le sentiment qu?une certaine tradition, la tradition orthodoxe que vous venez d?évoquer, a eu tr?s peu de poids dans l?histoire officielle de l?art, ou dans celle de la culture en général, et m?me aux yeux de Rome elle-m?me, ville o? l?on trouve cependant un nombre étonnant de monuments du monde chrétien unitaire, celui du premier millénaire... D?autre part, bien des artistes et des savants ont autrefois contesté, surtout depuis la Contre-Réforme, cette évolution de Rome qui avait eu lieu dans l?atmosph?re de l?unité chrétienne... Apr?s avoir vu, mettons, la Chiesa del Ges?[1], on tombe d?accord avec Stendhal[2]: il a eu une réaction de rejet, qui a été la mienne, ? mon tour, 150 ans plus tard...

Teodor Baconsky    Il est tr?s vrai que Rome n?a pas été uniquement admirée, n?a pas eu seulement des admirateurs, mais encore de grands détracteurs, depuis saint Augustin jusqu?? Luther...

Horia Bernea    Quoi qu?il en soit, je ne me compterai pas au nombre de ceux-ci, parce que la ville me tient sous son charme... Le mot ?charme? est le plus juste; et si vous lisez tous ces tomes et si vous essayez réellement de parcourir tout ce qu?on a écrit sur les phénom?nes qui ont eu lieu ? Rome, vous risquez de perdre votre ingénuité, qui est une chose essentielle. Il importe de ne pas se g?ner lorsqu?on découvre en soi-m?me un homme enchanté de ce qu?il voit - et rien de plus... Cette vision confirme une certaine unité formelle et spirituelle. C?est l?-dessus que je souhaiterais que nous insistions, car je suis persuadé que l?unité formelle et spirituelle de Rome est assurée par le regard et, naturellement, par l?action chrétienne.