J'ai parlé, d'une part, avec une religieuse et avec un moine de deux monast?res ? on pourrait m?me dire, de deux ?types? de monast?res, récemment fondés, du Maramureş. Ensuite, j'ai parlé avec une m?re du monast?re de Humor, du nord de la Moldavie ? c'est un monast?re récemment rouvert, autour d'une des cél?bres églises monastiques, dont la peinture extérieure date du temps du prince Petru Rareş (XVI-e si?cle), et vers laquelle affluent de nombreux visiteurs pieux, mais surtout un grand nombre de touristes, roumains et étrangers.

Enfin, j?ai invité ? un dialogue sur mon icône le P?re Iustin Marchiş, hiéromoine responsable d?un petit monast?re bucarestois: religieux attentif ? une expérience actuelle de l?orthodoxie, qui tienne compte des conditions et des exigences de la vie moderne; religieux surtout attentif et compétent en ce qui concerne la collaboration entre l?art liturgique et la spiritualité propres ? la tradition orientale.

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Le couvent de religieuses de Bîrsana, qui domine la vallée de l'Iza, est un puissant manifeste orthodoxe (et une réussite architecturale). Dans une zone o?, apr?s 1990, les différences et les différends entre Orthodoxes et Catholiques de rite grec sont assez importants, dans une région que les Orthodoxes ?militants? perçoivent comme tombée sous l'influence insidieuse du christianisme occidental et surtout comme arrachée ? la spiritualité byzantine, il y a trois cents ans, par les Habsbourgs, le projet du monast?re de Bîrsana ? commencé en 1994 et presque achevé en 1999 ? est conçu comme une récupération. La tradition orthodoxe de l?image sacrée, dans sa la ligne purement byzantine et post-byzantine, s'y affirme avec force ? l?intérieur d?une église en bois, dans le style spécifique du Maramureş, mais beaucoup plus grande que ses mod?les, déj? cél?bres, des XIVe-XVIIIe si?cles, qui assurent le renom de la région (12).