C'est seulement l'involution du grand pouvoir tartare, commencé vers le milieu du XIV-e si?cle, qui a permis ? l'Etat hongrois, consolidé pendant ce temps, de retrouver ses aspirations d'expansion, incarnées dans la deuxi?me moitié de ce m?me si?cle par le roi Louis d'Anjou (m. 1382). L'association avec son homologue polonais Casimir le Grand en vue de combattre les Tartares a engendré le groupement de forces le plus important de l'Europe centre-orientale. La période o? la Hongrie s'est affirmée avec le meilleur succ?s au niveau inter-étatique a été inaugurée par l'"union personnelle" des deux royaumes catholiques, réalisée par Louis d'Anjou apr?s la mort du souverain polonais en 1370. Le royaume contenait déj? une bien nombreuse population roumaine de rite orthodoxe, vivant en Transylvanie et au Maramureş. Par la suite, dans la région de hégémonie de l'Etat hongrois, sont entrés également d'autres "schismatiques": les populations slaves de la Ruthénie et du nord-ouest de la Péninsule Balkanique, tout comme les Roumains de l'extérieur de l'arc carpatique, qui s'étaient déj? donné une organisation étatique par les deux principautés de la Valachie et de la Moldavie. Pour imposer ? ces "égarés" la dépendance la plus stricte par rapport ? la couronne du roi de Saint Etienne, Louis d'Anjou a transformé le prosélytisme catholique en politique d'Etat. Le franciscain Bartholomé d'Alverne, "vicaire de la Bosnie", exhortait le roi ? faire usage, dans son oeuvre de conversion forcée des Roumains et des Slaves, de "l'épée et la guerre cruelle", comme l'avaient fait avant lui Charles le Grand et Saint Etienne. Le z?le de Louis d'Anjou dans sa qualité de membre séculier de l'Eglise romane a été effectivement notoire dans l'époque. L'une des mesures les plus intransigeantes et les plus lourdes de conséquences, prise en 1366 contre les princes ("cnezi") roumains de l'Ardeal consista ? réserver le titre de noblesse ? ceux qui appartenaient ? l'Eglise catholique. Les récalcitrants perdaient le droit de propriété sur les terres, ce qui était équivalent ? la dégradation rapide de leur état économique et social. Ceux qui acceptaient de devenir catholiques pour sauver leur situation privilégiée étaient en échange soumis ? l'assimilation ethnique au sein de la noblesse magyare. Dépourvus ainsi de dirigeants capables de structurer et de maintenir la cohésion interne d'une collectivité humaine, les Roumains sont devenus une masse amorphe, sans droits, et se sont retrouvés dans les couches les plus basses de la société. Tout en portant sur une question d'ordre confessionnel, le décret de Louis d'Anjou a affecté l'ensemble de la situation des Roumains de Transylvanie. L'édit royal de 1366 constitue par ses multiples effets un épisode majeur de l'involution de la condition des Roumains de Transylvanie - processus qui a commencé longtemps avant, et a été achevé par la consécration officielle de leur exclusion des "nations" privilégiées des Hongrois, des Szeklers et des Saxons en 1437.

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