De la coexistence des récits patrimoniaux ? leur coproduction 

Le constat d?une omniprésence dans ces institutions muséales jusqu?? nos jours d?un discours national roumain (ou de discours nationaux roumains) porté sur la Transylvanie, interroge les facteurs qui pourraient provoquer une rupture dans cet ordre de choses pourtant si bien installé dans les m?urs. Selon mes observations de terrain, le phénom?ne du tourisme - surtout dans sa dimension transfrontali?re et transnationale ? op?re un changement intéressant de ce point de vue. Je vais faire référence au MNHT, car c?est dans cette institution qu?une nouvelle orientation est le plus perceptible.

Ce changement a comme point de départ, entre autres, une décision de la part de la direction du musée d?adopter une politique de développement touristique ? l?égard visant ? attirer un public hongrois, tout particuli?rement de Hongrie. Une situation intéressante a provoqué cette prise de position. Des cars de touristes de Hongrie s?arr?tent réguli?rement dans le centre-ville de Cluj pour visiter la maison natale de Mathias Corvin ou l?obélisque ? Carolina ?, deux lieux de mémoire pour le passé hongrois de la ville. M?me si ces monuments se trouvent ? côté du musée, ce dernier est un lieu dans lequel on ne rentre pas. Apr?s avoir visité les deux monuments, les touristes continuent généralement un programme de visite prescrit ? l?avance par les agences de tourisme de Hongrie, et dont le MNHT ne fait pas partie.

Vivant cette réalité au quotidien, acceptant difficilement ce manque de reconnaissance, et constatant que le discours nationaliste n?est pas tr?s vendable, la direction du musée chercha tout bonnement ? mettre en valeur le patrimoine ??hongrois??.

Ainsi si la notion de patrimoine a souvent pu impliquer l?idée d?un repli sur une identité, un groupe ethnique ou un territoire bien délimité, le tourisme introduit cette ouverture vers l?autre ethnique et l?inscription du patrimoine dans des territoires flexibles. Seule cette inscription dans des itinéraires touristiques lui donne une visibilité dans une logique concurrentielle et dans un contexte de mobilité et de mondialisation.

Il convient de noter aussi que si cette nouvelle stratégie du musée fut orientée vers le public hongrois, ce fait est lié ? la croyance selon laquelle c?est ce seul public qui est responsable d?une faible fréquentation du musée. Il est ??celui qui ne vient pas au musée??. Vieux principe : le bouc émissaire est toujours l?étranger.

La premi?re initiative prise dans le cadre de cette politique orientée vers le public hongrois fut tout simplement l?élaboration d?un petit tract informatif et publicitaire du musée, écrit en hongrois, et sa diffusion aupr?s des touristes en provenance de Hongrie. Un papier informatif en roumain devait également ?tre diffusé en centre-ville.

Je reproduis ici une grande partie de ces deux textes rédigés ? la suggestion d?un des directeurs du musée, car ils éclairent une mani?re de pensée le patrimoine transylvain, mais aussi une géographie symbolique de la Transylvanie et plus largement une certaine pratique de cohabitation sociale ? Cluj-Napoca.