Autre "signe" des temps postmodernes: Bernea mobilise une caractéristique qu'il attribue ? la "mentalité paysanne" pour rejoindre une tendance propre au "nouveau paradigme": de fait il veut mettre en valeur le "principe de non contradiction":

"Certains n'arrivent pas ? comprendre qu'une chose, on peut ? la fois l'affirmer et ne pas l'affirmer. Le Roumain pense comme ça tr?s souvent, de façon antinomique?" (Bernea, 201)

Repli sur l'idéologie du créateur, go?t du passager, principe de non contradiction, voil? bienautant de "signes" que l'on peut porter en compte d'une esthétique de la postmodernité, comme l'indique l'analyse d? Y. Thanassekos (op. cit., p.9 rt. suiv.)

La croix: une exposition "réactionnelle"

Par ailleurs, il ne faut pas non plus négliger une autre dimension importante du projet muséologique de H. Bernea: sa dimension mystique: "On m'a demandé, et c'est peut-?tre Dieu qui m'a fait ce don, de faire un musée sur quelque chose d'ancien." (200). Un bel exemple de cette dimension mystique de l'?uvre de l'artiste, est le choix du th?me de la premi?re exposition qui a ouvert ses portes au M.T.R, apr?s 1989. Il s'agit de l'exposition "La Croix est partout" ("Crucea este peste tot"). L'exposition fut l'une des premi?res manifestations publiques marquant la réouverture du M.T.R.

Dans un article déj? cité, Irina Nicolau s'interroge: pourquoi tant de visiteurs, surtout étrangers, s'enqui?rent sur les raisons du choix de ce th?me? Une premi?re réponse semble pourtant s'imposer. Durant le régime officiellement anti-religieux du communisme, la croix, symbole de la religion chrétienne et de son Eglise, est censurée, sinon interdite. Quoi d'étonnant d?s lors, qu'? la chute de ce régime, elle soit aussitôt brandie "sous toutes ses formes" ("la croix est partout") pour exorciser les démons de l'idéologie tant ha?e? "Vade retro satanas" s'exclamait l'exorciste des temps anciens, en brandissant un crucifix!

Formulée dans une autre perspective, cette réponse a été donnée de mani?re explicite par H. Bernea lui-m?me, lors d?un entretien avec Irina Nicolau. Le directeur du musée parle en effet, ? propos de cette exposition, d?un "acte militant ". "Nous faisons ici un geste public, nous ressentons le besoin d'affirmer la Croix dans un moment comme le moment présent. Choisir ce th?me est, encore une fois, une profession de foi. (?) C'est un acte militant. Dans notre cas c'est un acte militant.(Martor, 1, 196)Pourtant, l'originalité de l'exposition, c'est qu'elle présente la croix, non pas seulement comme le symbole du christianisme, mais comme forme universelle qui se retrouve de mani?re multiple dans la vie quotidienne de l'homme (ici, en l'occurrence, le Paysan Roumain).