Des musées d?ethnographie italiens entre mission et professionnalisation
Cristina Papa
 

Du point de vue expressif, ce musée a bénéficié de la collaboration des techniciens (architectes, dessinateurs, scénographes) qui se sont chargés de son aménagement en collaboration avec des anthropologues et des historiens. Situation tout ? fait nouvelle par rapport au spontanéisme des installations de nombreuses collections dans le passé, qui s?étend ? d?autres expériences muséographiques aussi pour ce qui est des aménagements, mais qui a du mal ? se prolonger dans le cadre de la gestion quotidienne des musées. Celle-ci est souvent confiée au bénévolat, par manque de fonds pour la gestion ordinaire, ce qui pose des probl?mes de formation professionnelle des agents opérant dans les musées. Ce musée se situe, comme je le disais, dans une plus vaste catégorie de musées thématiques, mais il se caractérise par une attention particuli?re accordée aux aspects réflexifs de ses contenus.

L?autre musée a par contre un caract?re qui lui est propre, absolument anti-conventionnel, et on pourrait le définir comme un musée d'auteur : c?est le musée Guatelli d?Ozzano Taro dans le département de Parme, créé dans la maison de ses parents paysans par Ettore Guatelli, maison o? il est né et o? il a vécu jusqu?? sa mort, advenue il y a quelques années.

Maître d?école, collectionneur d?objets et de leurs histoires, muséographe autodidacte, alors qu?il était profondément enraciné dans le territoire - dont le musée offre des témoignages concrets et consistants -, il avait réussi ? rattacher son travail ? celui de spécialistes du milieu universitaire, ? des photographes et des graphistes de profession, m?me s?il a défini ses poétiques et ses politiques de façon tout ? fait autonome et originale. Mais ce lien entre professionnels et non professionnels de la muséographie représente une expérience exemplaire, m?me si elle peut difficilement se répéter sous ces m?mes formes, qui peut indiquer des pistes ? suivre sur le th?me des compétences nécessaires pour monter et gérer des musées ethnographiques.

Les objets qu?il récupérait et qu?il exposait faisaient partie, comme il le disait, du monde de l?évident et du quotidien; il ne s?agit pas en effet de pi?ces rares ou précieuses, mais d?objets d?usage commun, qui conservent les traces et les marques de l?usure et qui nous semblent parfois des pi?ces uniques car leur forme d?origine est transformée par des raccommodages et des réparations. Ces objets ont un sens non seulement par leur histoire d?objets mais aussi par rapport au mode de vie du territoire ? l?époque o? ils ont été collectés.

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