C. P.-B.            On y rencontre tous les objets de mauvais go?t, toutes les déviations, accumulés comme dans une de ces expositions que Irina Nicolau a consacrées au kitsch. Bien plus, ? un certain moment on a pu voir dans l'église un canapé rouge. C'est probablement un potentat du quartier qui l'y avait installé pour se différencier des autres qui n'avaient apporté que des tabourets? Enfin, dans d'autres églises de Bucarest, ? la fin de l'office, quelqu'un va avec un plateau parmi les fid?les pour qu'ils y mettent un sou. On a l'impression qu'il faut payer le billet d'entrée ? un spectacle. Apr?s avoir assisté au spectacle, vous devez payer (sinon vous risquez la réprobation générale) avec une pi?ce de monnaie, sonore, au vu et au su de tout le monde. ? Stavropoléos, cela n'arrive pas; l? on n'a pas du tout l'impression qu'il s'agit d'une affaire, comme dans d'autres églises. L?, comme ? Antim d'ailleurs, on ne vous demande jamais d'argent, pas m?me ? l'occasion des événements importants: bapt?me, mariage ?, tandis qu'ailleurs il faut payer ? prix d'or. Il y a une semaine, un ami a baptisé son enfant ? l'église Domniţa Bălaşa. Le pr?tre: tout simplement un affairiste! Il a demandé aux parrains 1 000 000 lei et, puis, ? leur insu, est allé chez notre ami et lui a demandé aussi 600 000 lei. Il a essayé d'obtenir le plus possible. ? Stavropoléos, ces événements ne se transforment pas en une affaire. Et c'est l? une qualité du pr?tre. Bien plus  lorsque nous avons baptisé Tudor, notre petit enfant, le p?re Marchiş nous a demandé: ? Est-ce que vous avez o? célébrer l'événement ? ? Oui et non, parce que nous habitions un appartement exigu o? il nous aurait été impossible d'inviter tout le monde. Et il a mis ? notre disposition la cour de l'église. Apr?s l'office, nous avons tous trinqué, décemment, dans une atmosph?re de f?te tranquille.

S. C.    Nous ne sommes pas des proches du p?re, il ne nous faisait donc pas une faveur, réservée aux seuls privilégiés. Un mois apr?s, des amis qui n'étaient allés que deux ou trois fois ? Stavropoléos ont baptisé leur enfant et le pr?tre a procédé exactement de la m?me façon.

C. P.-B.            C'est une vérité incontestable: l?, tout le monde est traité de la m?me mani?re. Bien que de nombreuses personnalités culturelles fréquentent cette église, il n'y a pas de vedettariat. Le peintre Paul Gherasim, le chef d'orchestre Horia Andreescu ne sont pas traités avec plus d'égards; eux-m?mes se conduisent avec beaucoup de discrétion. Dans d'autres églises, il existe toutes sortes de vedettes locales, forgées de toutes pi?ces, m?me s'il ne s'agit pas de personnes publiques. ? Stavropoléos il s'agit de rapports vraiment communautaires. Or, l'esprit communautaire me semble ?tre la solution de la situation difficile dans laquelle se trouve aujourd'hui la Roumanie. Si ce qui arrive ? Stavropoléos arriverait aussi dans ? l'escalier des HLM ? et dans d'autres entreprises de groupe, le visage de la Roumanie en serait différent et nous dépasserions la confusion, l'inefficacité et surtout la suspicion - qui caractérisent l'atmosph?re de notre société actuelle.

S. C.    Je me souviens du livre de Denis de Rougemont, La part du diable, o? il affirme que le diable est plus actif l? o? l'individualité se perd dans la masse. Dans les autres églises, j'avais le sentiment que ni le pr?tre, ni les fid?les ne nous traitaient pas comme des personnes qui ont leur propre identité. Et, d'autre part, on ressentait l'agression de ceux qui prétendaient avoir une individualité et connaître parfaitement la ? recette ?, la conduite du salut. La communauté de Stavropoléos vous permet de préserver votre identité et, en m?me temps, on ressent qu?on en est un membre, qu?on est ensemble.