Le schéma hiérarchique de l'architecture de l'espace totalitaire se prolonge et, en quittant le quartier central destiné ? la nomenklatura, on découvre, vers la périphérie, les quartiers uniformes, anonymes, rectilignes, destinés aux masses des travailleurs, des simples citoyens. Des immeubles identiques, de vraies cités-dortoirs. Des appartements standardisés, chaque personne ayant droit ? 12 m?tre carrés. Le statut de chaque citoyen est déterminé en fonction d'un seul facteur : son rapport au pouvoir.

L'anéantissement volontaire des vestiges du passé, l'irrespect envers l'histoire et le patrimoine nationaux, la tentation de créer une mémoire historique unique, simplifiée, contrôlée par le pouvoir. ?L'homme nouveau?, produit de la doctrine de la systématisation qui doit avoir rompu avec toutes les valeurs du passé. Coupé de ses racines, il est livré, sans rep?res, ? l'avenir. Sans distinction sociale d'aucune sorte, il est interchangeable. Sa pensée doit ?tre unifiée dans la seule vérité du parti. Toute singularité est abolie. Et lorsque, dans une société, une censure quelconque efface une partie de la mémoire, cette société connaît une crise d'identité.

Sur le chemin de retour vers Otopeni, je suis passé ? nouveau pr?s de Casa Scînteii (bâtiment d?époque et de style staliniens qui abritait, et continue d?abriter, les redactions de nombreux journeaux et maisons d?édition n. éd.). Brusquement, elle m'est apparue gracieuse, équilibrée. Seule, entourée d'arbres et de lacs. Je me suis mis ? la regarder au téléobjectif. Les plaques et les ornements en travertin étaient fissurés. Beaucoup en étaient tombés. Des vitres brisées ? travers lesquelles volaient des oiseaux. L'eau des pluies avait tout patiné. Des arbustes poussaient, plantés ? des endroits des plus bizarres. Une vague d'optimisme me saisit.

L?église Sfînta Vineri: 26 avril 1990

Sur l'ancien emplacement de l'église Sfînta-Vineri-Hereasca, ? l'angle de Calea Călăraşi et de la rue Sfînta-Vineri.