Le pr?tre de l'ancienne église Sfînta-Vineri, je l'ai rencontré d'abord au Palais synodal d'Antim, dans un bureau sombre et triste. Il se débattait pour faire reconstruire son église. Il était ? la recherche des documents nécessaires. Nous avons décidé que le meilleur endroit pour réaliser notre interview était l'ancien emplacement de l'église Sfînta-Vineri. Je venais d'apporter de France quelques photos bouleversantes, immortalisant le moment de la démolition de l'église Sfînta-Vineri, que nous avions obtenues de celui qui les avait prises : M. Octavian Greavu, metteur en sc?ne. Quand nous avons créé notre association et commencé ? chercher des documents sur les démolitions, M. Greavu a été l'un des premiers ? nous apporter des clichés.

L'histoire de la prise en photos de la démolition de l'église mérite d'?tre mentionnée. La pénurie d'images attestant les moments terribles des démolition n'est pas fortuite. La défense formelle de diffuser de telles images et le manque général de courage des gens font que les quelques témoignages photographiques qui en existent acqui?rent une importance exceptionnelle.

M. Greavu s'est fabriqué un dispositif qu'il a caché dans un sac de voyage pourvu d'un orifice, et, en prenant le tramway qui passait devant l'église, il déclenchait ? chaque fois sans viser. Il y a eu, bien entendu, beaucoup de rebuts. Sur deux films, on n'a pu choisir que quelques images. Le m?me caract?re subversif, impur des images, mais avec une énorme charge émotionnelle, je l'ai retrouvé dans une autre série de photos que je me suis procurées toujours en France, prises par l'écrivain Bujor Nedelcovici. Juché sur le haut immeuble ? côté de l'église Sfîntul-Spiridon, il a pu photographier en entier la séquence de la démolition de l'église Alba-Postăvari, le 18 mars 1984. On peut distinguer dans ces images la silhouette de l'église Spirea‑Veche, dynamitée le 27 avril 1984.

Cette série d'images terrible doit ?tre regardée dans son intégralité. Elle devrait ?tre regardée par tous ceux qui ont participé (sur ordre, bien entendu...) au désastre... Peut‑?tre y découvriront‑ils leur part de responsabilité !

En regardant cette séquence, j'ai souvent pensé ? l'homme qui conduisait le bulldozer. Ce qui est impressionnant, c'est que la sc?ne se déroule en l'absence de tout témoin. En principe, il ne devait y avoir aucun témoin. L'angle subjectif de celui qui photographie est presque abstrait. Quelque part au‑dessus, dans le ciel. Ce que nous voyons, c'est une sc?ne dont le protagoniste anonyme, invisible démolit, au volant d'un bulldozer, une église. Tout autour, c'est comme le néant. Méthodique, l'homme-bulldozer s'acharne, pén?tre dans les entrailles de l'église en remuant tout. Les clochers s'écroulent, les murs tombent. A la fin, les arbres sont eux aussi abattus. Je vois cet homme couvert de poussi?re, fatigué, qui vient d'accomplir sa mission, arr?ter le moteur, sortir du bulldozer et allumer une cigarette tout en regardant dans le vide. Dans le vide, car il n'y a plus rien ? quoi ses yeux éteints puissent s'accrocher.