L?Europe, objet de représentations multiples

L?Europe au prisme de la nation

Des divergences de vue quant au rôle social et politique du musée de société, les différences nationales de traditions disciplinaires et la multitude de représentations de l?Europe, ? opposent ? les membres du réseau. Par exemple, la mobilisation du ? schisme ? ne fait pas l?unanimité dans le groupe des promoteurs des ? musées de l?Europe ?. Certains, comme les historiens du Musée de l?Europe de Bruxelles, défendent (ou plutôt défendaient, car leur vision s?est transformée au fil des discussions au sein du R.M.E.) une vision duale de l?Europe. Ainsi, Krzysztof Pomian, directeur du comité scientifique du M.E.B., déclarait-il dans une interview[24] :

? Aussi la religion chrétienne a-t-elle été le principal facteur d?une uniformisation tr?s profonde de l?Europe. Uniformisation mais aussi division puisque rapidement un schisme est intervenu entre l?Est et l?Ouest, entre Rome et Constantinople. (?) C?est cette longue histoire de l?intégration européenne qu?il nous faut faire voir (?). ?

D?autres s?opposent ? cette vision qu?ils estiment ? caricaturale, stéréotypée et dangereuse ?, parce qu?elle contribue ? diviser l?Europe et ? dresser des barri?res entre ? eux ? et ? nous ?, entre ? ici ? et ? l?-bas ?. C?est le cas notamment des porteurs de projets allemands et français, qui militent pour une abolition des clivages entre ? l?Est ? et ? l?Ouest ?, entre ? l?Orient ? et ? l?Occident ?. L?équipe du Museum Europäischer Kulturen se tourne essentiellement vers l?Europe centrale et orientale, en développant d?étroites relations avec la Pologne, la Croatie ou encore l?Union Soviétique. Ainsi le M.E.K. est-il l?unique musée du ? Réseau des musées de l?Europe ? ? avoir des liens avec des réseaux muséographiques non ? occidentaux ?, comme l?Ethnographic Museums in East and central Europe. De m?me, le directeur du Musée des Civilisations de l?Europe et de la Méditerranée prône ? travers un discours anthropologique, une vision euro-méditerranéenne de l?Europe et milite pour le rapprochement entre l?? Occident ? et l?? Orient ?, entre ? nous ? et les ? autres ?. Il esp?re ainsi lutter contre l?idée du ? choc des civilisations ? annoncé par Huntington :

? On essaie de transgresser un petit peu cette fronti?re idéologique, cette fronti?re intellectuelle, conceptuelle, ça nous permet d?aller vers le Proche-Orient, d?aller vers le Nord de l?Afrique? C?est un engagement. Notre rôle, le rôle du musée, c?est de fabriquer de la paix. Tout ce qui doit ?tre fait pour aller dans le sens de cette survie pacifique, pour ne pas concrétiser la notion de choc des civilisations de Monsieur Huntington, doit ?tre entrepris. ? (Michel Colardelle, entretien, mai 2005).

[24]Voir Etudes européennes, 20 octobre 2004, op.cit.