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[i]Le terme d?ostensoir est un nom moderne de cet objet. Les premi?res monstrances (comme on les appelait alors) en forme de soleil sont mentionnés dans les inventaires ? partir de 1405. D?autre part, l?ostensoir en tant que réceptacle de la substance sacrée est un objet superlatif. Sa lunule (qui est la partie centrale abritant l?hostie et protégée par un verre) doit obligatoirement ?tre en or ou au moins en argent doré. L?ostensoir lui-m?me peut ?tre tr?s grand, tr?s lourd, tr?s riche: celui d?Erlach en Bavi?re est chargé de 350 diamants, 250 rubis, 1400 perles fines; celui de Séville p?se 500 kilos pour un diam?tre de 3,23 m; celui de Tol?de a 4, 5 m.

[ii]Le rituel de consécration d?une église exige que la procession parte d?une autre église existante, déj? consacrée, et y retourne: Anca Manolescu (1999, p. 90). Le prototype du sacré est d?origine extramondaine; tombé du ciel, venu d?on ne sait o?.

[iii]Au Louvre il existe un bras reliquaire dont l?avant-bras est un tube de verre d?environ dix centim?tres de diam?tre, ? l?intérieur duquel est exposé ? la vénération un os de saint Louis de Toulouse. L?objet a été exécuté entre 1336-1338, pour Sancia de Majorque, épouse du roi de Naples Robert d'Anjou. Saint Louis de Toulouse (1274-1297), fils de Charles II de Naples, renonça ? l?héritage de la couronne paternelle et fut ordonné ? Rome chez les Franciscains. Le pape Boniface VIII le fit év?que de Toulouse quelques jours plus tard, mais le jeune prélat mourut au bout de trois mois.