Une paire d?opinci pour parcourir le monde

Opinca (sing.), opinci (plur.): sorte de sandales faites d?un morceau de peau ?attachée et afagotée au-dessus et au-dessous avec une corde?, écrit en 1585, François de Pavie, seigneur de Fourquevaux (cité par Irina Nicolau, 1992).

Avec ce troisi?me objet, nous pénétrons dans la ?Roumanie profonde?: l?usage de cette sorte de sandales était si répandu dans les campagnes jusqu?? l?apr?s-guerre, que le mot opincar (porteur ou fabriquant d?opinci) est devenu synonyme de paysan. Qui plus est, une telle pi?ce vestimentaire nous m?ne ? la rencontre d?un certain ?Paysan de l?Histoire?, celui que les mouvements nationalistes roumains du si?cle dernier ont doté d?un ?costume national? (voir Ioana Popescu, 1995, pp.???) et érigé aux yeux du monde en symbole identitaire de leur mouvement indépendantiste. Au moment o? se construit l?Etat-nation (ou plutôt la ?nation-Etat?), ce Paysan-l? se fait volontiers chausser d?opinci. Mais il est vrai, la ?chaussure nationale? n?a pas attendu ces événements pour acquérir ses lettres de noblesses: les Daces s?en sont chargés quelques 1700 ans plus tôt puisque, amenés en prisonniers jusqu?? Rome par Trajan, c?est chaussés d?opinci qu?ils posent pour l?éternité sur la colonne du forum. Lorsque dans le dernier quart du XIXe si?cle, l?audacieux berger colporteur des Carpates connu sous le nom de Gheorghe Badea Cârţan, entreprend de faire le voyage ? pied jusqu?? la ville éternelle, ne vient-il pas vérifier la conformité de ses sandales avec l?antique mod?le porté par ses illustres anc?tres? Gageons qu?il ne fut pas déçu de la comparaison.

Pourtant, ce que ? l?histoire nationale? ne dit pas, c?est que l?opinca n?était pas l?exclusivité des Daces. Le mot est-il d?origine bulgare (opinak) comme le prétend notre dictionnaire? C?est en tout cas d?une m?me racine que dérivent toutes ses variations chez les Slaves du Sud. Mais cela signifierait dans ce cas que le mot a désigné la chose cinq ? six si?cles apr?s que ces pauvres Daces en aient usés les semelles jusqu?? Rome. Un tel emprunt est moins invraisemblable qu?il ne pourrait y paraître: le terme de pop corn n?a-t-il pas récemment évincé celui de floricele pour désigner cette friandise salée qui jadis, dans les campagnes roumaines, donnait lieu ? divination? Il n?en reste pas moins que nous sommes dans l?ignorance du mot qui désignait les opinci avant l?arrivée des peuples salves. Et, apparemment, aucun linguiste roumain ne s?est posé cette question (19)!

A la recherche d?un homo balkanicus

Voil? donc notre trilogie esquissée: en sortant de notre baluchon ethnographique carpato-balkanique, un ibric, un pristornic et une paire d?opinci, nous avons pu effectuer un parcours ? reculons, en alignant des us et coutumes qui rel?vent successivement: