Des émissions de télévision et de radio sont consacrées ? "la question aroumaine" ou sont émises en dialecte aroumain. Ces structures sont en général liées ? la Fondation aroumaine de Freiburg en Allemagne, laquelle organise des congr?s et des conférences sur les Aroumains au niveau international. Elle joue un rôle de centralisateur des mouvements de revendication nationaliste de la péninsule balkanique en réunissant tous les protagonistes de ces luttes et en publiant en Roumanie des articles envoyés d'Albanie, de Gr?ce, de Serbie ou de Bulgarie. En fait, cette Fondation est le centre nerveux de l'ensemble de la diaspora aroumaine mondiale. Elle vise ? devenir l'instance représentative officielle de cette diaspora et c'est grâce ? son travail et ? son acharnement dans la défense de la cause aroumaine depuis plusieurs années qu'elle obtint du Conseil de l'Europe, en 1995, la reconnaissance officielle des Aroumains comme ethnie distincte, de leur statut de minorité ethnique sur leurs terres d'origine (Albanie, Gr?ce, Serbie, Bulgarie), et de leur idiome comme langue ? part enti?re, distincte du roumain. Ce résultat est ressenti comme une victoire par tous ceux qui se sont engagés dans la lutte pour la reconnaissance de la nationalité aroumaine. Mais il nous informe surtout sur la force politique que peut constituer cette fondation au niveau européen. Il ne faut pas croire pour autant que tous les Aroumains adh?rent ? la démarche et au combat de la fondation de Freiburg. De nombreux Aroumains de Gr?ce se consid?rent comme des Grecs authentiques, voire comme le peuple grec le plus ancien, tandis qu'en Roumanie, certains prétendent ?tre les derniers représentants des proto-roumains car leur langue est le roumain "le plus pur".

Cette présentation rapide de la population aroumaine avait pour but de mettre en avant les ressemblances et les dissemblances entre l'action collective de ces derniers et ceux des Mégléno-roumains. La relation entre ces deux groupes peut ?tre vue comme un jeu d'identification/différenciation qui supporte une certaine ambigu?té.

La relation Mégléno-roumains/Aroumains

D'apr?s le recensement de population de 1992, il y aurait actuellement en Roumanie plus de 28 000 Macédo-roumains dont environ 2 700 Mégléno-roumains[13]. Ces chiffres prouvent la prééminence démographique des Aroumains sur les Mégléno-roumains. Dans ces conditions, il n'est pas étonnant que les premiers aient une plus grande visibilité sociale que les seconds. Si chaque Roumain a appris lors de sa scolarisation que la latinité orientale est formée de quatre groupes dialectaux (daco-roumain, aroumain, istro-roumain et mégléno-roumain), il ne fait pas pour autant cette distinction dans la réalité puisque tous les réfugiés immigrés dans les années vingt sont considérés comme des Machedoni. Certains connaissent cependant le terme de vlasi (valaque) s'ils habitent une région ou une ville o? les Aroumains sont nombreux mais la plupart ignorent la spécificité, voire l'existence, d'un groupe mégléno-roumain sur leur territoire national. Parall?lement, les Aroumains et les Mégléno-roumains continuent malgré tout ? se différencier les uns des autres, sauf lorsque leurs intér?ts sont communs.

Revenons  sur les ethnonymes utilisés par les acteurs concernés pour voir apparaître une classification de ces désignations selon un mouvement circulaire centrip?te :