L'école

Le 16 avril 1864, le prince Alexandru Ioan Cuza signe le décret de fondation de la premi?re école roumaine en Macédoine et autorise le ministre des Cultes et de l'Instruction ? D. Bolintineanu ? d'allouer dans ce but la somme de 2000 lei, retirée du fonds ?des bonnes oeuvres?, au premier instituteur aroumain, Dimitrie Atanasescu. Tout ce qui est antérieur aux huit décennies d'enseignement en roumain, en l'occurence l'école de langue grecque et en d'autres langues, flotte dans le vague des suppositions.

Avant d'avoir des écoles ? eux, les Aroumains se sont instruits aupr?s des monast?res, des églises et d'écoles grecques du XVIIe si?cle, leur présence étant signalée dans des institutions d'enseignement supérieur en Italie et, plus tard, en France et ? Vienne. Leurs études en théologie sont insuffisamment connues, sans pour autant pouvoir ?tre mises en doute. Par ailleurs, on ne pourra exclure aucun enseignement non institutionnalisé qui aurait précédé l'école proprement dite. Si alphabétisation veut dire acquisition des quatre opérations arithmétiques, de l'écriture et de la lecture, il faut admettre que l'alphabétisation est obligatoire pour la pratique de certains métiers, dont ceux exercés par les Aroumains. Compter ses moutons est, pour le berger, tout aussi important que les faire paître et le marchand et l'artisan doivent savoir convertir leur bien en chiffres. Dans ce contexte, l'écriture, la lecture et le calcul s'apprennent comme tout autre métier.

Un fait, tardif, il est vrai, mais qui pourrait ?tre révélateur d'une période plus ancienne, plaide en faveur de l'existence d'une forme d'alphabétisation non institutionnalisée. Dans un village aroumain, quelqu'un apporta vers les années 1800 un livre écrit en caract?res latins. Il copia sur deux colonnes les lettres latines et leurs correspondances en alphabet grec, en une douzaine d'exemplaires qu'il répandit dans le village, les donnant ? ceux qui voulaient apprendre ? écrire avec ces lettres. Puis, ? l'instar d'un instituteur ambulant, il donna des explications aux intéressés. L'alphabétisation spontanée a donc pu se produire ? chaque fois que se sont rencontrés des individus ayant des degrés d'instructions différents. Parmi les chansons aroumaines, groupées d'habitude sous le nom de ?chansons satiriques?, il existe des textes qui pourraient facilement passer pour un syst?me mnémotechnique d'apprentissage des nombres naturels jusqu'? dix. Et il existe, dans la tradition de la culture populaire, des codes (encoches, marques faites aux oreilles des b?tes, entailles sur des peaux ou sur l'écorce des arbres) qui préparent ? l'acquisition d'un alphabet.

La société aroumaine, du reste homog?ne, se sépare, pour ce qui est de l'école, en deux catégories sociales : celle des citadins riches qui, ? partir du XVIIIe si?cle, s'intéressent ? l'instruction de leurs enfants et créent des écoles sur le mod?le des écoles étrang?res, et celle de la communauté des bergers, qui s'en tiennent quelque temps aux écoles rurales et qui embrassent ensuite, avec enthousiasme, la cause de l'école roumaine. Je donnerai quelques renseignements, ? mon avis révélateurs, sur la premi?re catégorie. En 1738, les corporations des tanneurs, des cordonniers, des tailleurs, des bâtiers, des joaillers et des bouchers de Coritza fondent ? leurs frais une école qui ne pouvait avoir comme langue d'enseigment que le grec. La m?me année 1738, fonctionnait déj? la nouvelle Académie de Moschopole, école supérieure organisée sur le mod?le des académies grecques de Jannina, Metzovo, Bucarest ou Jassy, o? les él?ves étaient instruits tant dans le domaine des sciences humaines qu'en mathématiques. L'intér?t des marchands ou des artisans pour le développement de l'enseignement et de la culture semble ?tre une mode de l'époque. Theodor Anastas Cavalioti, futur professeur ? la nouvelle Académie de Moschopole et auteur d'un vocabulaire trilingue publié en 1770, bénéficie comme él?ve d'une collecte de la corporation des chaudronniers, ce qui lui permet de poursuivre ses études ? Jannina. Son oeuvre capitale, le vocabulaire, a été commandée et imprimée par Gheorghe Tricupa Cosmiski, marchand de Moschopole, qui faisait du commerce avec des vins hongrois en Pologne.